TST:TTN273

TRANG THƠ NHẠC
VĂN CHƯƠNG ĐIỆN ẢNH TIẾU LÂM 273

Hoàng Trường Sa phụ trách

Tháng Giêng Nhớ Hải Chiến Hoàng Sa - Thơ Trầm Vân

CÂU ĐỐI

1) Vế xuất đối về "Tô rừng 'đạo du' trong khi dân đang chết và đói khổ vì xả lũ" của Tú Nớp:

Xuất : Mưa xuống nước lên dân tình khổ

Phủi tay giũ sạch lãnh đạo du (*) (Tú Nớp)

(*) Tô Lâm đi Phú Quốc trồng cây, đi Cà Mau mừng thọ Ba Ếch, đi Lào xem diễn binh.

- Đối 1: Giặc vô dân khổ quốc gia đau,

Thù lũ liếm bùa non nước mạt. (Hai Nu)

- Đối 2: Tư bổn tiền đen đám lậu cười,

Xã nghĩa bạc trắng bá gia khóc. (Nina)

2) Vế xuất đối về "nhân tai xả lũ" của Tú Nớp:

Xuất: Thiên tai bão lụt thấy chưa đủ,

Nhân tai xả lũ cho chết luôn! (Tú Nớp)

3) Vế xuất về nói lái của Tú Nớp:

Xuất: Thằng Phản Động bị phỗng đạn giận đá bèo gặp bà đó xô bò đá. (*) (Tú Nớp)

(*) Tất cả ý trên là của “cụ” Thằng Phản Động. Tú Nớp tui chỉ cóp rồi sắp xếp lại và thêm 3 chữ “bị phỗng đạn” thôi.

Đối: Đám đỹ (đảng) mi đuổi Mỹ đi giờ đi Mỹ làm Mỹ đỏ miệng mỏ đỹ. (Hai Nu)

4) Vế xuất về nói lái của (2N):

Xuất: Tật ông cháu gánh - Tánh ông cháu gật! (.2N)

Đối : Bịnh ngựa ngọ co - Bọ ngựa ngọ kinh. (Nina)

5) Vế xuất về "nói lái đôi" của Hai Nu:

Xuất: Bãi đậu ghe cũ - Bậu đãi ku ghẻ. (Hai Nu)

Đối: Nơi chó đi tè - Nó chơi te đì. (Nina)

6) Vế xuất về "nói lái" của Tú Nớp:

Xuất: Thợ đẽo đá khoe đã đéo tạo đá đẽo than đéo đã. (Tú Nớp)

- Đối 1: Tay đỹ má nói đá Mỹ bị Mỹ đá méc má đỹ. (Hai Nu)

- Đối 2: Bầy mánh đĩ bị Mỹ đánh u đảnh mí nổ đánh Mỹ. (Nina)

7) Vế xuất đối mừng tặng "Trang Thơ Nhạc" 5 tuổi tròn của Tú Nớp:

Xuất: Mến Mộ Sư Thầy Đường Đạo Thâm Sâu. (i) (Tú Nớp)

(i) Mến = mộ; Su = thầy; Đường = đạo; Thâm = sâu .

Đối: Khinh Khi Cáo Hồ Chối Từ Tổ Tông. (ii) (.2N)

(ii): khinh = khi; cáo = hồ; chối = từ, không nhìn nhận; Tổ (tổ tiên đời thứ 1) = Tông (tổ tiên đời 2,3... về sau)

8) Vế xuất về "tâm sự buồn" của Tú Nớp:

Xuất: Tú Nớp ngộ Em Đi, em đi. (*) (Tú Nớp)

(*) 3 lần như 1, cứ mỗi lần “đụng độ” MD thì con bồ ruột lại “xách đít” theo dzề dinh! MD = Em Đi = Mộng Dung rụng mông, người đẹp của Tú Nớp.

Đối: Tuấn Ngọc tự Xi Anh, xi anh. (**) (Nina)

(**), Xi Anh = CN = Chiều Nay.

(Ca sĩ Tuấn Ngọc về Hà Nội hát, đã sửa lời ca câu: "Trời vào thu, Việt Nam buồn lắm em ơi" thành "Trời vào thu, Chiều Nay buồn lắm em ơi" )

9) Vế xuất đề ảnh của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Máu Chó Bắc Bộ - Mả Chó Ba Đình. (*) (HTS)

(*) Myristicae Knema tonkinensis - Sepulchrum Knema badinhnitis.

10) Vế xuất đối về nói lái của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Đời ai nấy sống - Đồng ai nấy xới. (HTS)

Đối: Lính mê người xăm - Lắm mê người xinh (Việt Nhân)

11) Vế xuất đối về nói lái của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Đèn nhà ai nấy sáng - Đàng nhà ai nấy xén. (HTS)

12) Vế xuất đối về nói lái của (.2N):

Xuất: Tâm Viên Ý Mã - Tâm Ma Ý Viễn. (.2N)

- Đối 1: Mặt Tuột Mông Trề - Mặt Tệ Mông Truồng. (Hai Nu)

- Đối 2: Lão Kính Đồng Đeo - Lão Kinh Đồng .éo! (Việt Nhân)

13) Vế xuất đối về nói lái của Nina:

Xuất: Chó Chạy Cùng Đường - Chướng Chạy Cùng Đò. (Nina)

- Đối 1: Ngộ Cuồng Tiệt Lông - Ngông Cuồng Tuyệt Lộ. (Hai Nu)

- Đối 2: Ong Bướm Thật Liều - Yêu Bướm Thật Lòng. (Việt Nhân)

14) Vế xuất đối về nói lái của Hai Nu:

Xuất: Qua Cầu Zú Bay - Câu Quà Zái Bu. (Hai Nu)

Đối: Xuống Đồng Ngụ Cư - Đống Xuồng Ngư Cụ. (.2N)

15) Vế xuất đề ảnh nhột "Hồ nựng" của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Nựng mà không nứng là vô tội - Đèo mà không đéo là vô tư. (HTS)

16) Vế xuất theo đề nghị của Thằng Phản Động với hình kèm sau:

Xuất: Hôm qua qua nói qua qua mà qua không qua. (Khuyết danh)

17) Xuất đối của bà Đoàn Thị Điểm với Tràng An Tứ Hổ:

Xuất: Đình tiền, thiếu nữ khuyến tân lang (i) (Bà Đoàn thị Điểm)

(i) Thiếu nữ = cô gái trẻ; làn gió nh. Tân lang = Chàng rể mới; cây cau. Thành ra câu văn muốn hiểu "Trước sân, (1) gió nhẹ vờn cây cau"; (2) cô gái mừng chàng rể mới; (3) cô gái mời trầu cau; (4) gió nhẹ vờn chàng rể mới" cũng đều đúng cả.

- Đối 1: Các hậu, trưởng nam hoài cựu ước (ii) (Trường Văn Nguyễn Phước Thắng)

(ii) Trưởng nam = Người con lớn. Cựu ước = Lời ước nguyện cũ; kinh Cựu Ước.

Câu văn nghĩa là: "Sau lầu, (1) người con trai lớn nhớ lời nguyện ước cũ; (2) người con trai lớn nhớ kinh Cựu Ước".

- Đối 2: Gia trung, sư phụ hí sư tử (ii) (Việt Nhân)

(ii) Gia trung = Giữa sân/nhà. Sư phụ = (Hán) Thầy, (lóng) thầy cha. Sư tử = (Việt) Con sư tử, (lóng) bà vợ; (lóng) thầy con; Diễn Nôm: "Giữa nhà, Thầy/thầy cha chọc bà vợ/thầy con/con sư tử "...

18) Vế xuất đối của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Hun Sen ưa hun con sen. (HTS)

- Đối 1: Hồ Tặc giang hồ đạo tặc. (Hai Nu)

- Đối 2: Thiện Nhân éo thiện bất nhân! (Việt Nhân)

- Đối 3: Bả Chó nuốt bả sán chó. (Hai Nu)

19) Câu đối lụm trên mạng do Dantoc đề nghị:

Xuất: Nhà tu ở cạnh nhà tù
Nhà tu cạy tủ nhà tù mở ra (Khuyết danh)

- Đối 1: Nhà thơ ở cạnh nhà thờ
Nhà thơ tắt thở nhà thờ rung chuông (Trần Đại Phúc)
Phân tích câu đối: Các câu xuất và đối bị nhiều ràng buộc.
- Chữ "nhà" phải lặp đi lặp lại. Có lẽ có thể thay đổi bằng chữ khác, nhưng vẫn phải lặp đi lặp lại cho đồng bộ
- Ba chữ phải đồng vần ngang, hỏi, huyền: "tu, tủ, tù" cũng như "thơ, thở, thờ"
- Các câu đều phải có nghĩa toàn bộ.

- Đối 2: Lũ cọng bắt chước lũ còng,

Lũ cọng chết cóng, lũ còng rớt răng. (.2N)

- Đối 3: Thiên tai thường kỵ thiên tài
Thiên tai quá tải, thiên tài đảng ta! (Việt Nhân)

18) Vế xuất "nói ngọng thêm lái" của Hoàng Trường Sa:

Xuất: Tô Nâm có tâm nô! (*) (HTS)

(*) Tô Nâm là Tô Lâm nói ngọng. "tâm nô" là tâm làm nô dịch cho Tàu.

Đối: Ái Dăn cầu dái ăn! (Việt Nhân)

(**) Ái Dăn là Ái Văn nói theo giọng Nam. Dái ăn = Vái có ăn (Dái có ăn).

THƠ

Tổ Quốc Ghi Ơn - Thơ Xuan Ngoc Nguyen

Ta Là Ngụy - Thơ Phan Huy

Gởi Bạn - Thơ Lê Nam

Con Nhớ Hoàng Sa - Thơ Nguyệt Trinh

Lời Ru - Thơ Lý Thụy Ý

Nửa Hồn Cho Anh - Thơ Lý Thụy Ý

Phố Vắng - Thơ Yến Ngọc Hải Âu

Tiếng Dạ Miền Nam - Thơ Thiên Minh

Nước Mắt Người Dân - Thơ Xuan Ngoc Nguyen

ĐMCS Đắp Mồ Cộng Sản - Thơ Trần Văn Trụi

Mai Này Sẽ Ra Sao - Thơ Trung Ung Le K. 7/68

Rước Xuân Về Nhà - Thơ Chi Nguyen

Tên Con Là Hoàng Sa - Thơ Cát Vàng

NHẠC

Hải Quân VNCH Hành Khúc

Hoa Biển

Sáng tác: Anh Thy & Trần Thiện Thanh - Trình bày: Hoàng Oanh

Tình Yêu Thủy Thủ

Sáng tác: Y Vân - Trình bày: Mai Lệ Huyền

Tôi Nhớ Tên Anh

Sáng tác: Hoàng Thị Thơ - Phối khí: Ngọc Quý & Celine AI

Tình Ca Người Đi Biển

Sáng tác: Trường Hải - Phối khí: Ngọc Quý & Celine AI

TIẾU LÂM

1) 5 Tước vị tước tại Đông Lào ngày nay

So sánh vui, chẳng bằng VN thời nay cũng có Công, Hầu, Bá, Tử & Nam :

- Công bộc (Tập Cặn);

- Hầu phòng (Ba Đình);

- Bá vơ ( Bả Chó);

- Tử thù (Bắc Phỉ); &

- Nam cộng (Khuyển Mã BK)

2) Hai nghĩa khác nhau của một tiếng thở dài ...

Quan tòa hỏi một nhân chứng nữ:

- Có chồng hay chưa?

Bà này thở dài.

Tòa nói với thư ký:

- Ghi đi: Chưa chồng.

Một lát sau quan toà hỏi một nhân chứng nam:

- Đã có vợ chưa?

Người này cũng thở dài.

Tòa nói: - Ghi đi: Đã có vợ.

3) Rõ Ràng Rất Rắc Rối !

GẶP NÓ SAO KHÔNG HỎI

GẶP NÓ HỎI SAO KHÔNG

GẶP NÓ KHÔNG HỎI SAO

GẶP NÓ HỎI KHÔNG SAO

GẶP SAO KHÔNG HỎI NÓ

GẶP SAO NÓ KHÔNG HỎI

GẶP KHÔNG HỎI NÓ SAO

GẶP HỎI NÓ KHÔNG SAO

HỎI NÓ SAO KHÔNG GẶP

HỎI NÓ SAO GẶP KHÔNG

HỎI NÓ KHÔNG GẶP SAO

HỎI SAO NÓ KHÔNG GẶP

HỎI SAO NÓ GẶP KHÔNG

HỎI SAO KHÔNG GẶP NÓ

HỎI KHÔNG GẶP NÓ SAO

HỎI GẶP NÓ SAO KHÔNG

HỎI GẶP NÓ KHÔNG SAO

NÓ KHÔNG HỎI SAO GẶP

NÓ KHÔNG GẶP SAO HỎI

NÓ HỎI SAO KHÔNG GẶP

NÓ HỎI KHÔNG GẶP SAO

NÓ GẶP SAO KHÔNG HỎI

SAO GẶP NÓ KHÔNG HỎI

SAO GẶP NÓ HỎI KHÔNG

SAO GẶP KHÔNG HỎI NÓ

SAO KHÔNG GẶP NÓ HỎI

SAO NÓ GẶP KHÔNG HỎI

SAO HỎI NÓ GẶP KHÔNG

KHÔNG GẶP NÓ SAO HỎI

KHÔNG GẶP HỎI NÓ SAO

KHÔNG GẶP SAO HỎI NÓ

KHÔNG GẶP SAO NÓ HỎI

KHÔNG HỎI NÓ SAO GẶP

...

Hình tổng hợp Thằng Phản Động

4) Bà Mất Gà

"Làng trên xóm dưới, bên ngược bên xuôi, tôi có con gà mái vàng. Sáng nay tôi còn cho nó ăn, thế mà bây giờ nó bị mất! Ai bắt được thì cho tôi xin, nếu không trả thì tôi chửi cho mà nghe đấy… ấy… ấy !

Bố cái thằng chết đâm, cha cái con chết xỉa ! Mày day tay mặt, mày đặt tay trái, nỡ ăn cắp của bà đây con gà. Này bà bảo cho chúng mày biết: Thằng đứng chiếu ngang, thằng sang chiếu dọc, thằng đọc văn tế, thằng bế cái hài, thằng nhai thủ lợn… Con gà nó ở nhà bà là con gà. Nó bị bắt trộm về nhà mày thì thành con cú, con cáo, con thành đanh mỏ đỏ, nó sẽ mổ mắt, xé xác ông, bà, cha, mẹ, vợ , chồng, con cái nhà mày đấy… ây… ấy !

Mày mà ăn thì con gà nhà bà thì ăn một miếng chết một đứa, ăn hai miếng chết hai đứa, ăn ba miếng chết ba đứa, và ăn cả con gà đó sẽ chết cả nhà cả ổ nhà mày.

Cha tiên nhân ông nội, ông ngoại, ông dại, ông khôn, đồng môn chi rễ nhà mày nhá ! Mày gian tham đã ăn trộm ăn cắp con gà mái nhà bà. Rồi ra, nhà chúng mày chết một đời cha, chết ba đời con, đẻ non, đẻ ngược, chân ra trước đầu bước ra sau, để sót nhau. Chết mau, chết sớm ! Chết trẻ, đẻ ngang nhá.

Bốn thằng cầm cờ xanh đứng đầu ngõ, ba thằng cầm cờ đỏ đứng đầu làng, đưa đám tang cả nhà mày ra đồng làng chôn đấy. Mày có khôn hồn, mang trả ngay con gà đó cho bà, kẻo không bà đào mồ, quật mả cao tằng tổ khảo, cao tằng tổ tỉ, thúc, bá, đệ, huynh, cô, dì, tỷ, muội nhà mày đấy.

Hôm nay bà chửi một bài, ngày mai bà sẽ chửi hai lần liền. Bà chửi cho mày hóa điên, bà rủa suốt tháng liên miên không ngừng. Bây giờ bà mệt quá chừng, bà về cơm nước, nhớ đừng quên a… Muốn sống thì thả gà ra, lạy bà hai lạy, bà tha cho mày..."

5) Ông Mất Ngỗng

“Tiên sư đứa nào bắt mất con Ngỗng vàng nhà ông, Ngỗng ở nhà ông là con công con phượng, Ngỗng về nhà mày thành con cáo con diều hâu.

Bố mày là A, mẹ mày là B, ông cho vào ngoặc ông ‘khai căn’ cả họ nhà mày. Bà rủa mày ăn miếng rau mày ói ra miếng thịt, mày tắm trong ao mày chết chìm trong chậu.

Ông ‘khai căn’ cả họ nhà mày xong rồi, ông ‘tích phân n bậc,’ ông bắt cả hang, cả hốc, ông cụ ông nội, cả tổ tiên nhà mày ra mà ‘đạo hàm n lần.’

Ái chà chà, mày tưởng nuốt được con Ngỗng nhà ông là mày có thể yên ổn mà chơi trò ‘cộng trừ âm dương’ trên giường với nhau à. Ông là trị cho tuyệt đối hết cả họ chín đời nhà mày, cho chúng mày biết thế nào là ‘vô nghiệm,’ cho chúng mày không sinh, không đẻ, không duy trì được nòi giống nữa thì thôi.

Ông sẽ nguyền rủa cho chúng mày đời đời chìm đắm trong ‘âm vô cùng,’ sẽ gặp tai ương đến ‘dương vô tận,’ cho chúng mày chết rục trong địa ngục, cho chúng mày trượt đến ‘maximum’ của sự ‘vô hạn’ tối tăm

Tiên sư nhà mày, mày tưởng ngày nào mày cũng rình mò ‘tiệm cận’ hàng rào nhà ông là ông không biết đấy à ? Ông là ông ‘giả thiết’ mày ăn cắp hơn hai chục con Ngỗng vàng nhà ông, mày về mày vỗ béo để nhồi ‘đường cong’ cho con vợ mày, à... à… mày vẽ nữa đi, mày tô nữa đi. Mày tô, mày vẽ, mày nhồi cho đến khi ‘đường cong’ con vợ mày nó nứt toác, nó gẫy khúc ra, chọc xiên chọc xẹo đi, rồi đi lên đi xuống nữa vào, rồi có ngày con vợ mày sẽ hạ ‘vuông góc’ một mạch thẳng xuống ‘góc tù.’ ”